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(第八章)人有两套生命系统(第五节)

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    第五节 人有两套生命系统

  在我们开始这个假设之前,首先让我们来看看其他一些与此相关的问题,这对于提出与理解这个假设是有帮助的。
  世界上是否真的有灵魂存在?这几乎是一个无解的话题,人类围绕这个问题斗争了几千年,至今还是一个争论不清的问题。英国的人类学家泰勒在其所著《原始文化》里,通过对原始民族神话和宗教观念的考证,最后得出了一个结论:灵魂在原始人眼里是一种稀薄透明的东西。
  首先,让我们综合一下原始宗教和神话里关于灵魂的一些普遍看法:
  1.灵魂是神给的。几乎在所有的造人神话中都持同样的看法,像埃及的《死者书》中所写的:“神是生命,人们只能通过他而活着,他赋予人们生命,他把生命的气吹进了他的鼻孔。”
  2.灵魂是在身体出现以后由外部进入身体的。《摩奴法典》记载说:“这些伟大的‘原’(即构成灵魂的最初物质)团结在一起,并彼此联合,进入了身体,因此人们变成了‘原人’(即有灵魂的人)。”
  3.灵魂比身体要古老。埃及的《死者书》中写到:“在初始就存在神圣的灵魂。”中国的《黄帝内经》中在讨论精气时说,精气“常先身生”。
  灵魂在所有的论述中都是不可知的,即我们的感官是无法感知的。但如果我们仔细阅读远古的神话就会发现,灵魂实际上就是创造我们的神,二者是合而为一的,例如:
  埃及的《死者书》阿尼草纸书中说,神是虚无的,隐秘的,是精灵,“神是隐秘的,无人知道他的形象,无人能获得他的真相。他对诸神和人们是隐秘的,对他的造物主来说,他是一种神秘。”“神自己就是存在,他保持不增不减,他繁殖自我千百万次,他在形体和器官上是多种多样的。”
  《摩奴法典》认为:“于是自存的神,他自身并不能被看清,但他却使伟大的元素及其他都被看清。”“他只能内部器官看见,他是难以捉摸的,不可见的,永恒的。”
  澳大利亚和美洲印第安人神话中,有时将创造世界的神直接描绘成智慧、精神。印度的神话里有时也将神说成是“道”或“德”,这些东西同样没有可知性。
  古波斯的《列王纪》说:

    “人人都想眼见造物主的模样,
    珊瑚般的肉眼无法窥见他的形象。
    人们的思维无法把他想象,
    他超越了一切名义与一切地方。
    能表述一切的语言描绘真主也无能为力,
    心灵与理智无法通晓主的真意。
    因为理智通过语言描绘某种现象,
    只能依据人们眼见的模样。”

  因此,所谓的神灵是看不到的,这与灵魂的定义基本相同。而这里的神就是创造人类的那些神,他们是没有形体的。相反那些有形体的神,在神话里却不是造物神,他们是真神的仆人,被称为“诸神”。那么,宇宙中是否存在没有形体的生命呢?

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